景德镇复制798可能的路径

发展文化创意产业，并不是将几间废置厂房划成艺术区那么简单。

如果只是挖出一个坑．然后注满水．再放入鱼苗，能保证这个鱼塘、若干时日后．一定能收获肥美的鲜鱼吗?

乔生给出的答案是：“不能!”

如果这个坑是挖在沙漠里、鱼苗会因水的枯竭而渴死；如果鱼塘缺乏饵料，那鱼苗一样会因得不到给养而夭折。

谁来牵这个头?

到底由哪个部门来牵头，发展最德镇的文化创意产业?11月25日，景德镇市古陶瓷研究所书记汪本柱发出疑问。

文化创意产业的发展，牵涉到场地的选择、资金的投入、管理部门的引导等诸多事项，而景德镇因其城市和文化的特点，其创意产业的发展必须以“瓷”为核心，这就需要文化、瓷业、城建等多个管理部门介入。 。

“创意产业的发展，对于旅游业发展有极大的拉升作用，因此旅游部门也必须参与进来。”汪本柱补充道。而根据联合国教科文组织对于文化创意产业的定义，认为其包括文化产品、文化服务与智能产权三项内容，而前两项与文化的推广分不开。“这就还需要文联、美术家协会等部门或组织，也为创意产业的发展出力。”

如果将原国营十大瓷厂遗留下的闲置厂房．开辟成类似于“798艺术区”之类的场所，就必须对那些因年久失修而破烂不堪的厂房进行修缮，这笔资金由哪个部门来投入?为培育景德镇的“798”．就应采取将名入作坊、私人陶瓷博物院、各类艺术馆引进指定区域等方式．来提升艺术区的影响力，这种工作又由哪个部门来做?

“可以将其发展成景德镇版‘798’的地方．我们并不缺!”汪本柱称古代、近代和现代瓷业生产的发展，在景德镇都有遗址或其它可以触碰的实物．这也是吸引不少国内外艺术家到景市进行艺术创作的重要原因之一。

市委市政府要想启动我市的文化创意产业，就得在如何吸引社会资金的投入(此举可以碱轻政府的财政负担)、让各有关部门协同作战等方面，采取一定的措施。汪本柱早在三四年前就开始密切关注着北京“798艺术区”，在对它的成功进行深入剖析后，他得出了这样的意见。

合理规划是关键

“没错，景德镇是有不少地方，都具备成为‘798’的条件。”金文伟租借了雕塑瓷厂原六分厂的老理发室，200平方米左右的空间，作为创作室、作品陈列和休闲之用，都绰绰有余。

3年前，金文伟一位在南京电视台工作的朋友，在对原宇宙瓷厂内的空置厂房进行考察后．找到该厂留守负责人．协商厂房的租赁事项。对方一口答应其提出的租赁要求，但又称旧厂房“说不定哪天就会被拆除”。困场地的稳定性无法得到保证，金文伟的朋友只好打消了承租的念头。

“我那位朋友租用厂房的目的，是为了将其作为拍摄低成本电影的场所。”金文伟由此事将话题引入我市文化创意产业的建设。“景德镇市文化产业最理想的场所．就是这些保留着已淘汰陶瓷生产线的老车间。”将这些老车间所在地的原大型国营陶瓷企业厂区．开发为“文化创意产业园”，是明智的选择，但这“离不开政府的支持”。

“至少政府得向准备进入创意产业目的艺术家、艺术机构及团体，作出这样的保证，那就是在若千年内，你们进行艺术创作的地方，不会因为房地产开发、工业规划等原因，被拆成一片废墟。”金文伟很担心北京“798艺术区”曾经历的拆迁风波，会成为景德镇那些目前尚未形成的文化产业区．—个噩梦般的现实。

金文伟认为我市启动文化创意产业已是万事具备：有规模相当庞大的艺术家群体，有向创意产业注入资金意愿的投资商，有符台条件咐场所……现在所需要的，就是政府提供的政策性---这种支持包括创意产业的扶植、艺术家作品产权保护等诸多方面．还有场地租金的优惠政策也是其中之一。

“景德填建没这样的产业区，可以不仅将眼光局限在陶瓷方面，还可以放得更宽更广。”金文伟理想中的艺术产业区里．不仅有艺术家的私人工作室、设计公司、公共展馆，还有新闻发布会大厅、媒体办事处、餐饮店、酒吧等各种场所。

需要的不仅是场地

相对于金文伟的“场地”担心，乔生想得更多的是“软环境”。

以摄影闻名的乔生，早年间却是以学习油画出身。他当初到北京“798艺术区”的初衷，纯粹是为了观摩艺术家们的作品。但去了两次以后，乔生就开始考虑如何才能将“798”成功的经营模式．顺利地复制到景德镇。

很快他就发现这样做，有些问题就必须要克服。

用乔生的话说，与普通商品不同，“艺术”是一种特殊商品，其内在的价值并非所有人都可以认识，因此在进行恰当的包装后，再通过一定的渠道推广，这与景德镇传统的作坊生产瓷器、然后丢到店铺里出售的产销方式大相径庭。

乔生就此为最德镇的文化创意产业开出药方，称要想发展自己的创意产业，需要以下这几项元素：画廊、策展人和开放的观念。

北京的艺术家们，都是将作品通过经纪人交给画廊．而并不是直接将画销售给买家。乔生称艺术家、尤其是名不见经传、默默无闻的艺术家们，其作品价值在被市场认可之前，都必须经历被“伯乐”发现、由画廊等专业艺术机构进行包装，由策展人组织旨在推广其作品的展览、以提升其知名度，然后再将艺术家的作品推向市场这一过程。

“景德镇没有一家真正意义上的画廊，职业策展人也屈指可数，而且还未必具备专业素质。”乔生经过分析后认为，造成这一现状的很大一部分原因，就是最德镇陶瓷艺术家的观念问题。

一些陶艺家习惯了作品的“自产自销”，将画出的作品送到属于自己的店铺销售，因此丈夫坐在家里创作、妻子守在铺子里卖瓷器的“夫妻店”，在我市比比皆是。这使得陶艺家的名气仅仅局限在业界．而不为更多的人所认知，因此也不像国内知名油画家们那样，其作品屡屡在收藏市场上受到追捧。

而部分已有相当名气的“大师”，充当“生产、推广、销售”的多面手，参加各种名目繁多的社会活动，以提高其在圈子里的影响，甚至沦为陪买主唱歌、喝酒、玩乐的”三陪先生”，以至于潜心研究艺术、将自身造诣推向更高点成为一件奢侈的事。

“艺术家的作品是物化的精神，他们也应认识到自己的角色，其任务在于提升其艺术修养、创作出更多更好的作品。”乔生认为．提升知名度和销售的责任，不应由艺术家来担当，应设法全甩给别人。